得道高人说：观相不如观气，观气不如观心。
由内而外观心，由外而内观人。人如一面镜子，一个人的外在，是内在的反映。故看一个人的外在表现就能看出他的内在修养。
道家养生说：下士养身，中士养气，上士养心。
面对这个日益繁华而又浮躁的社会，你是否能够回归内心的平静，活在当下呢？
面对这个日益疲惫亚健康的身体，你是否关注自己身体健康呢？
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01 下士养身
现代快节奏生活下，大多数人身心日益疲惫，压力不堪重负，各种疾病、疑难杂症越来越多，大数据显示，我国有6亿人处于亚健康状态。
养生之道，饮食调养。
随着越来越多人健康意识提升和觉醒，每天都在研究吃什么补什么，用各种药食同源的补品，来调养平衡身体。
这种调养身体的养生方式，中医叫“下士养身”，认为是最下等的养生方法。
《素问·上古天真论》有言：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。
善养生者，顺应四时，春夏养阳，秋冬养阴。昼动夜静，日出而作，日入而息，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
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02 中士养气养生贵在养气
《理虚元鉴·心肾论》讲：精、气、神，养生家谓之三宝。
精足不思淫、气足不思食、神足不思睡。精足、气盈、神旺为长寿之根本。
精、气、神为人身三宝，固本生精，精生而化气，气生而化神，神旺而身健。
人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则虚，气滞则病。欲治其病，先治其气。
中士养生是养气，气通，血脉就通，人就不生病。人借气以充其身，故平日在乎善养。
《西游记》里有句话言：“口开神气散，舌动是非生”。口开好讲大话、废话，易于伤神散气。
练精化气，练气化神，练神化虚。养气的人，动养阳，静养阴，太极，瑜伽，静坐，站桩。
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武术家都要练气和养气，外练筋骨皮，内练一口气。让自己的一口气更长，人就会更加健康。
凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。
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03 上士养心
心为人之主宰，亦为宇宙天地万物之主宰。
养心，是养生的上乘之法。
现代的人，身体毛病越来越多，各种各样的问题，其根源在于我们的内在精神和心灵。
养心莫过于寡欲。孙思邈认为，修心之法，贵在静心。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，极而转衰。
身体不好的人，归根结底是不会用心，是心不安，身体气血耗散了。
《黄帝内经》曰：
“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
时常拥有一颗淡泊恬静的胸怀，不让外界的负能量侵扰身心，胜过各种灵丹妙药。养心，最重要的是保持一颗宁静之心，时刻保持心情愉快。
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身要动养，心要静养。
古人讲究，琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。
现代的人，更喜欢实在的东西，抓权，抓名，抓利，抓钱。谁还能有闲工夫静下心来，安抚自己那颗浮躁的心呢？
在古人看来，雅致养心的东西，今人看这些都是虚无的。
人这一辈子，追名逐利，身累心累，最后都是撒手而归，啥都留不住。当你握紧拳头，手中什么也没有，你松开十指，却能拥有整个世界。
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04生而为人，修身修心修命。
《黄帝内经》中讲“养生”三境界：
一层养身，属于形体保养；
二层养气，属于形神共养；
三层养心，属于精气神合一。
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